伯夷、叔齊，商末周初人，系當(dāng)時孤竹國君的兩個兒子。伯夷，名允，字公信，謚夷，后人稱之為伯夷；叔齊，名致，字公達，謚齊，后人稱之為叔齊。兩人因信崇仁義、忠孝而為后世稱道，有關(guān)他們的故事也因此在河洛一帶廣為流傳?！段羧绽镉幸粋€二大賢》，就是流傳廣泛、歌頌他二人的一個豫劇唱段。

     互讓王位。據(jù)《史記·伯夷叔齊傳》記載，孤竹國君非常喜歡小兒子叔齊，對他寄予厚望，曾在不同場合暗示，死后要把王位傳給叔齊。老國君死后，王位繼承問題擺在兄弟倆面前。叔齊認(rèn)為，按照常理哥哥伯夷應(yīng)繼承王位，而伯夷卻說：“父親的意思是讓你繼位，你就不要推辭了！”為了拒絕弟弟的再三推辭，伯夷偷偷離開了孤竹國。叔齊知道后，更不想落個“不義”的名，也悄悄隱居，孤竹國的大臣們無奈，只好另立國君。伯夷、叔齊互讓王位一事被后人傳為佳話。

     “扣馬而諫”。商朝末年．紂王無道，而周人勢力迅速壯大。武王親率大軍討伐商紂，并陳師于盟津（今孟津境內(nèi)）。伯夷、叔齊兄弟倆認(rèn)為周人的作為實為犯上作亂、不忠不孝。于是，冒著生命危險，跑到黃河岸邊周兵經(jīng)過的地方，攔住武王的馬頭說：“先王尸骨未寒，卻大動干戈，這能算孝嗎？你是臣子，卻犯上作亂，這能算忠嗎？”斥責(zé)武王滅紂的行為。武王的侍衛(wèi)們要殺掉這倆膽敢攔道的頑固派，而武王采納了太師姜尚的建議，放了他們一條生路。今孟津縣會盟鎮(zhèn)有一個扣馬村，據(jù)說就是因伯夷、叔齊“扣馬而諫”而得名。

       “不食周粟”。伯夷、叔齊的耿耿忠心并沒有打動周武王，周人憑借強大的軍事實力和政治攻勢打敗了商紂王，建立了周朝。伯夷、叔齊對此深感恥辱，隱居到首陽山，靠采食一種叫“薇”的野菜度日，最終“不食周粟”而餓死。今偃師市西北首陽山上原有伯夷、叔齊廟，相傳這里就是當(dāng)年他們隱居的地方。廟南原有兩個墳丘，相傳即伯夷、叔齊墓。在今塔莊村曾保存伯夷、叔齊墓碑一通，上刻“古賢人伯夷、叔齊墓道”字樣，該碑立于清乾隆十五年（公元１７５０年）。碑陰有《夷、齊隱首陽山辯》一文，意在證明：古來爭論頗多的首陽山就是在偃師境內(nèi)的首陽山。

     孔子、孟子對伯夷、叔齊倍加推祟?？鬃诱f：“伯夷、叔齊，古之賢人也，求仁得仁，又何怨乎？”“不降其志，不辱其身。”司馬遷也為伯夷、叔齊撰文立傳，還特別重視孔孟對他們的推崇，說：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。”