光武帝劉秀出生于南陽一個普通的地主家庭，是東漢王朝的開國之君。他接受過良好的儒家教育，曾經(jīng)到長安的太學之中學習。建武五年（公元29年），天下尚未統(tǒng)一，劉秀就已經(jīng)在洛陽城南開陽門外修建起了太學。至于對自己子弟的教育，劉秀就更為重視了。
　　有一次，劉秀給太子選任太子太傅。群臣都秉承皇帝的意思，推薦了太子的舅舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識。博士張佚立即提出了反對意見，他說：“今陛下立太子為陰氏乎，為天下乎？即為陰氏，則陰侯可。為天下，則固宜用天下之賢才。”光武帝非常贊賞，說道：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？”于是他就拜張佚為太子太傅，同時任命學者桓榮為太子少傅，并給予很高的禮遇。
　　太子劉莊自幼聰穎，光武帝非常注重對劉莊的培養(yǎng)。劉秀本人是一個非常勤政的皇帝，他對劉莊的教育首先就是以身作則，給孩子樹立一個榜樣。《后漢書·光武帝紀》記載，劉秀每天很早就上朝，一直到下午才結束。然后，他就召見大臣們研究問題，探討儒家經(jīng)典，往往到深夜。太子看到父親如此勤勞，就勸說道：“陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福。愿頤愛精神，優(yōu)游自寧。”光武帝的回答是：“我自樂此，不為疲也。”這就是成語“樂此不疲”的由來。
　　劉秀一生經(jīng)歷了漫長的戎馬生涯，也創(chuàng)造了許多輝煌的戰(zhàn)例，比如昆陽之戰(zhàn)以少勝多堪稱典范。但是，劉秀認識到，將來即位的君主必須是一個善于守成的君主，要給天下以休養(yǎng)生息之機，而不可窮兵黷武。有一次太子問起有關戰(zhàn)爭的事情，劉秀答道：“昔衛(wèi)靈公問陳，孔子不對，此非爾所及。”這里劉秀借用了過去衛(wèi)靈公問孔子軍陣之事，孔子卻回答以禮樂的故事，告誡太子將來治國，不可依賴暴力，而是應該以德治國，以禮治國。
　　普通百姓出身的劉秀也十分節(jié)儉，憎惡奢靡。登基之后，他一直住在前朝留下的宮殿里，并沒有進行擴建。到了建武后期，劉秀開始對洛陽城進行改建的時候，也是把太學、明堂、辟雍、靈臺等對國家政治生活有著至關重要作用的禮制建筑放在了首位。他極度反對厚葬，晚年時下令說：“古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使后世之人不知其處。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反復，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！今所制地不過二三頃，無為山陵，陂池裁（才）令流水而已。”說古代的帝王都能簡葬，后世都無從尋找，這才是最完美的。所以，他下令自己將來的墳墓不需要太大，也不需要太多的陪葬品。
　　建武中元二年（公元57年），光武帝劉秀去世，當年三月下葬原陵。今天，人們一般都把孟津縣白鶴鎮(zhèn)鐵謝村的“劉秀墳”作為原陵，但光武帝原陵到底在哪里，有待考古發(fā)掘給出最終的答案。
 

(張道祿)